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除了文字,人類進入文明時代的重要標志還有哪些?
文字是人類進入文明時代最重要的標志。有了文字,就能明確地傳達意圖,進行交流,有利于群體活動,并且還能作為傳承的工具。
但是,其他一些東西,也是人類進入文明時代的重要標志。例如,從石器時代進入到金屬加工時代,很顯然,是一種比石器時代更高級的文明。
再就是人類的居住,從穴居、巢居到建造住房并且居家功能的多元化,也是人類進入文明時代的重要標志。
再就是,日常的文化生活,創作文學的東西,如詩經等,也是重要標志。總之,這時候的人類已經擺脫了被動地,純粹受制于大自然到有意識地改造大自然的境地!
1、進入文明時代的具體標志是城邑、青銅器、文字和禮器的出現。有的學者還將“龍”遺存,或是絲綢、漆器、玉器,或是體現禮制、法制的遺存,也列為進入文明時代的標志。
2、進入文明時代的標志是一個用強制手段來管理、組織地域內人群的權力機構。在這一定的地域內,有不同類型的居住地,有不同層次的管理者,有對食物、原料和奢侈品有再分 配權力的權力機構,有一批脫離生產的專業人員。
3、上述兩種觀點兼而有之。認為文明時代的標志是與人民大眾脫離的權力機構的建立,以及較復雜的禮儀制度和王權服務的宗教力量的形成,以階級對立為核心的社會分層現象以及文字系統、青銅鑄造和玉雕業等。
4、將國家的產生作為進入文明時代的標志。有的學者進一步強調中央集權的政治機構存在與否是判定一個社會是否進入文明時代的重要標志。
一般認為,金屬工具的出現,文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標志.從人類學上看,人類從動物界脫離出來,由野蠻時代而進入文明時代的最終標志,并不是因為有了經濟生活和文化生活,而是因為有了政治共同體和政治生活.正是由于有了政治共同體和政治生活,人類才需要去協調不同的利益關系,建立一定的權威和秩序,制定一定的規范和制度,進而形成一定的社會文明和政治文明.從發生學講,政治的產生與人類文明的產生是一致的,乃至可以說,正是政治的產生,人類社會才開始進入了文明時代.人類學家摩爾根在《古代社會》一書中多次提到原始社會的政治形式,并且是把人類政治形式的變遷作為人類社會進入文明時代的重要標志的.他說:“氏族的消亡與有組織的鄉區的興起,大體上可以作為野蠻世界與文明世界的分界線.”
思想家萊斯特·瑟羅則從人類與政治的關系的角度,探討了人類與政治不可分離的關系,他指出:“沒有哪一個重要人類群體曾經生活在個人主義原始狀態中.也沒有哪一種野蠻人會聚在一起為他們自身的利益決定組織一個政府.只要人類存在,政治或社會組織就會存在.”
這些都清楚地說明了正是由于有了政治,人類才最終邁入文明社會的門坎.望采納
人類進入文明時代的主要標志除了文字的發明,還有國家的產生。
人類的文明史,開始于文字的發明,在時間上最早不過七八千年,這幾千年只占人類史的百分之一而已。人類文化的發展,從人文地理學的研究方面講,可有以下三種共識。一般科學界將文字的出現作為界定文明的重要標志,通常人們把文字出現以后的歷史稱之為人類文明史,而把文字出現以前的歷史算為史前史。
國家是政治共同體,正是由于有了政治共同體和政治生活,人類才需要去協調不同的利益關系,建立一定的權威和秩序,制定一定的規范和制度,進而形成一定的社會文明和政治文明。
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