大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于珍珠青白護膚品的問題，于是小編就整理了1個相關介紹珍珠青白護膚品的解答，讓我們一起看看吧。
宋代建盞的釉色究竟有何魅力？為何贏得國內外人追捧？
宋代建盞釉色之所以被國內外眾多人喜愛，總結起來有以下原因：1、建盞釉色最接近自然。建盞的釉色表現出土地的顏色，天然、質樸，給人以返璞歸真的心靈感受。2、建盞的釉色表現出兔毫釉、油滴釉都是燒制窯變而成，不是人為繪制。3、建盞所表達的歷史印記及美學思想，以及它所體現的肌理，正式當代人們追求生活和藝術的完美結合。
感謝邀請回答！宋代建盞的釉色究竟有何魅力？為何贏得國內外人追捧？
我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑒藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑒定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑒定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑒定與鑒賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑒定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！
而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別注明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。
為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經開通了“西瓜視頻”，已發“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應該如何鑒定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑒定真諦的朋友觀看、評論，后續我會開通“西瓜視頻直播節目”，方便與有瓷器鑒定鑒賞需求的同道溝通，敬請期待！回到話題上來。
宋代建盞的釉色究竟有何魅力？為何贏得國內外人追捧？
建盞的話題不好說，特別是復制建盞的那些人們，他們也是歷經多次實驗和辛苦，其中的付出陶瓷業內人士了解更多一些……。但是社會在突飛猛越的進步，現在很少有人用大盞來喝茶、斗茶了，那么斗茶的用具也要改變了，還是應該依據社會的需求，研制一些現代人們生活需要喝茶的各種各樣小盞類用具。
宋代的建盞釉色很多，品種也是不少、產地也不止一個二個，原因是宋代人從上到下都喜歡斗茶，有市場就有需求，這些內容有很多資料介紹過了，我不再贅述了。
筆者在古玩文化節上就到過一個宋代釉色絕佳的天目盞，并照相留了記錄，現在借此機會發給藏友們品鑒。
北宋中間，長期在福建為官的蔡襄撰寫了一部對茶文化產生重大影響的著作《茶錄》，于治平元年(1064年)刊出。蔡襄在福建轉運使任上，督造建安北苑貢荼，并創出歲貢茶小龍團，他還深諳閩地民間斗茶，熟知建安當地所產斗茶佳器一一建盞。在"茶盞"條云“茶色白，宜黑盞。建安所造者，紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，熠之久熱難冷，最為要用。出他處或薄或色紫，皆不及也。"謂他處亦有生產黑盞，而建盞顯然更宜于斗茶。據蔡襄回憶與一寺僧談及，該僧數十年前己持有兔毫盞，這是己知較早出現兔毫盞的記載。
宋徽宗趙佶也是斗茶高手，他在《大觀茶論》中議及兔毫盞"盞色貴青黑，玉毫條達者為上"。點出了兔毫盞對釉色和發絲的要求。
北宋末僧洪的"點茶三昧須饒汝，鷓鴣斑中吸春露"詩中吟頌飲用官焙所用的鷓鴣斑盞、景德鎮和汝窯茶具。
當時達官士紳唱頌建盞者也很多。蘇東坡《水調歌頭》描繪了從采茶、制茶到點茶，其中"兔毫盞里，霎時滋味舌頭回。"真是情景交融。
其時，發端于閩北民間的斗茶之風，在朝野上下形成了熱潮。建盞也成為必要的配備，見諸于北宋中后期到南宋晚期百余年。其中有刻、戳款"供御"、"進盞"，表明器物為皇室內廷所用。
這種斗茶風尚促進了建窯的生產，也推動了建盞質量的提高和花樣的更新。尤其是釉色方面，建盞平靜而深沉的黑釉，襯托出白色的茶色，好的茶品，好的點茶技藝，配以優質的建盞才能相得益彰。
除了國人熱情追捧，以往比較多的還流向日本、韓國和東南亞等一些國家和地區。有些稀罕品種早年流到日本，被日本譽為"國寶"。從韓國新安沉船考古發現，一直到元代中期還有建盞被裝運出海，可見國外也很歡迎這種產品。
到此，以上就是小編對于珍珠青白護膚品的問題就介紹到這了，希望介紹關于珍珠青白護膚品的1點解答對大家有用。