【手表之家手表文化】“運動”!沒有人知道,沒有人知道。這是制表師們永遠掛在嘴邊的專業(yè)術(shù)語。這個詞在瑞士非常出名,人人都知道。每個人都知道這個關(guān)鍵字的重要含義。后來,這個專業(yè)術(shù)語自然而然地被人們在日常生活中用作特殊代詞,專指:“一個重要的社會問題”。在整個瑞士的鐘表制造領(lǐng)域,“機芯”位居世界第一。“瑞士機芯制造聯(lián)合會”是鐘表業(yè)的四大支柱之一,與同行一起支持瑞士的鐘表業(yè)。生產(chǎn)。那么文人學者如何定義這個舉世聞名的專業(yè)術(shù)語呢?換句話說,這個詞的本義是如何定義的?追溯其起源,這個詞的本義與“設(shè)計”一詞密切相關(guān),特指成品手表的一個“簡單部分”。如果今天的人們都知道有一個“機芯世界”和一個“手表世界”,既獨立存在又相互依存,那么我們就必須回溯歷史,找出為什么這兩個“世界”完全截然分開的原因。他們徹底分道揚鑣的真正原因是什么?因為這確實是一個重要的問題。
兩人徹底分手的真正原因,絕非一時的不和。分手的原因源于日積月累的零散瑣碎的分歧,但真正的原因往往不為人知,淹沒在歷史的長河中,在一些平靜而暗淡的波濤中。為了更好地理解整體的、真實的答案,我們必須回顧歷史,甚至追溯到鐘表的早期。在那個時代,每一件作品和每一項新發(fā)明都是由“藝術(shù)制表師”或藝術(shù)家創(chuàng)作的。時代。那時,大家都清楚什么是表、鐘,卻沒有人提起過鐘表的“機芯”這個詞。重要的是一個完整的時鐘或手表。制表師認為沒有必要區(qū)分“機芯”和手表其他部件之間的任何特殊區(qū)別。這與現(xiàn)代機械化流水線生產(chǎn)方式完全不同。成品鐘才是真正的鐘,就像空氣就是空氣一樣。隨著時間的推移,人們開始意識到并認識到必須區(qū)分兩者。這時,廣義的“時鐘”和具體的名詞“機芯”開始分離。這是一個逐漸認識、一步步實踐的過程。我們不能嚴格指出確切的年份。
與打字機和蒸汽機車一樣,瑞士鐘表,尤其是早期的手工制品,保持著其光榮創(chuàng)始人所繼承的原始風格。看著古董原件,我們可以回想起這個行業(yè)的悠久歷史。其中一人在無人確定的日期出現(xiàn)在汝拉地區(qū),并在這里度過了童年。時間并在未來幾年蓬勃發(fā)展。人們很少關(guān)注瑞士鐘表業(yè)早期的官方編年史,準確的信息和明確無誤的解釋也極其稀少。在研究的過程中,我們常常“迷茫”,分不清真實的歷史?還是說這是一個無法證實的民間傳說?關(guān)于瑞士鐘表業(yè)的朦朧誕生年份,確實缺乏確鑿的證據(jù),而且遠不完整的歷史數(shù)據(jù)對各個地區(qū)給出了不同的簡單答案。以日內(nèi)瓦為例,這個行業(yè),或者更準確地說,這種藝術(shù)的傳入,應(yīng)該可以追溯到16世紀末。證據(jù)之一是該市的托馬斯貝亞德(ThomasBayard)于1554年正式注冊為“鐘表匠”。馬丁杜布雷(MartinDubre),也被稱為最早的著名鐘表匠之一。至于諾沙代爾(Neuchardre)地區(qū),丹尼爾-讓理查德(Daniel-JeanRichard)是該行業(yè)無可爭議的創(chuàng)始人。
這些載入史冊的先輩們無愧于歷史賦予的光榮稱號。但他們所扮演的英雄角色并不是孤立的。他們的偉大事跡象征著他們的父輩和兄弟、他們的同時代人、他們的后代,以及許多我們?nèi)匀徊恢赖钠渌耍麄優(yōu)檫@一事業(yè)做出了具體貢獻。在眾多同仁的共同努力和得天獨厚的良好制造環(huán)境下,這項藝術(shù)終于能夠在這片土地貧瘠、氣候惡劣的山區(qū)立足。眾所周知,這種充滿藝術(shù)氣質(zhì)的工業(yè)最終成為工業(yè)制造的一個組成部分,因為這類制造可能比個體經(jīng)營更適合集體勞動模式。其實大家都知道,歸屬明確的科學發(fā)明通常是某個天才的偶然發(fā)現(xiàn)。更明確的表達應(yīng)該是某人在某個領(lǐng)域第一個發(fā)現(xiàn)或發(fā)表了新成果。或者是以前從未做過的新產(chǎn)品。
人們會發(fā)現(xiàn),在“機芯”這個專業(yè)術(shù)語正式使用的那個歷史性時刻,構(gòu)成“機芯”的零件已不再是以前的樣子,而開始隨著整個瑞士表的發(fā)展進程而發(fā)生變化。行業(yè)。這些零件的演變,將使“機芯”這個專業(yè)術(shù)語聞名于世。