【手表之家手表文化】“運動”！沒有人知道，沒有人知道。這是制表師們永遠掛在嘴邊的專業(yè)術(shù)語。這個詞在瑞士非常出名，人人都知道。每個人都知道這個關(guān)鍵字的重要含義。后來，這個專業(yè)術(shù)語自然而然地被人們在日常生活中用作特殊代詞，專指：“一個重要的社會問題”。在整個瑞士的鐘表制造領(lǐng)域，“機芯”位居世界第一。“瑞士機芯制造聯(lián)合會”是鐘表業(yè)的四大支柱之一，與同行一起支持瑞士的鐘表業(yè)。生產(chǎn)。那么文人學者如何定義這個舉世聞名的專業(yè)術(shù)語呢？換句話說，這個詞的本義是如何定義的？追溯其起源，這個詞的本義與“設(shè)計”一詞密切相關(guān)，特指成品手表的一個“簡單部分”。如果今天的人們都知道有一個“機芯世界”和一個“手表世界”，既獨立存在又相互依存，那么我們就必須回溯歷史，找出為什么這兩個“世界”完全截然分開的原因。他們徹底分道揚鑣的真正原因是什么？因為這確實是一個重要的問題。
兩人徹底分手的真正原因，絕非一時的不和。分手的原因源于日積月累的零散瑣碎的分歧，但真正的原因往往不為人知，淹沒在歷史的長河中，在一些平靜而暗淡的波濤中。為了更好地理解整體的、真實的答案，我們必須回顧歷史，甚至追溯到鐘表的早期。在那個時代，每一件作品和每一項新發(fā)明都是由“藝術(shù)制表師”或藝術(shù)家創(chuàng)作的。時代。那時，大家都清楚什么是表、鐘，卻沒有人提起過鐘表的“機芯”這個詞。重要的是一個完整的時鐘或手表。制表師認為沒有必要區(qū)分“機芯”和手表其他部件之間的任何特殊區(qū)別。這與現(xiàn)代機械化流水線生產(chǎn)方式完全不同。成品鐘才是真正的鐘，就像空氣就是空氣一樣。隨著時間的推移，人們開始意識到并認識到必須區(qū)分兩者。這時，廣義的“時鐘”和具體的名詞“機芯”開始分離。這是一個逐漸認識、一步步實踐的過程。我們不能嚴格指出確切的年份。
與打字機和蒸汽機車一樣，瑞士鐘表，尤其是早期的手工制品，保持著其光榮創(chuàng)始人所繼承的原始風格。看著古董原件，我們可以回想起這個行業(yè)的悠久歷史。其中一人在無人確定的日期出現(xiàn)在汝拉地區(qū)，并在這里度過了童年。時間并在未來幾年蓬勃發(fā)展。人們很少關(guān)注瑞士鐘表業(yè)早期的官方編年史，準確的信息和明確無誤的解釋也極其稀少。在研究的過程中，我們常常“迷茫”，分不清真實的歷史？還是說這是一個無法證實的民間傳說？關(guān)于瑞士鐘表業(yè)的朦朧誕生年份，確實缺乏確鑿的證據(jù)，而且遠不完整的歷史數(shù)據(jù)對各個地區(qū)給出了不同的簡單答案。以日內(nèi)瓦為例，這個行業(yè)，或者更準確地說，這種藝術(shù)的傳入，應(yīng)該可以追溯到16世紀末。證據(jù)之一是該市的托馬斯貝亞德(ThomasBayard)于1554年正式注冊為“鐘表匠”。馬丁杜布雷(MartinDubre)，也被稱為最早的著名鐘表匠之一。至于諾沙代爾(Neuchardre)地區(qū)，丹尼爾-讓理查德(Daniel-JeanRichard)是該行業(yè)無可爭議的創(chuàng)始人。
這些載入史冊的先輩們無愧于歷史賦予的光榮稱號。但他們所扮演的英雄角色并不是孤立的。他們的偉大事跡象征著他們的父輩和兄弟、他們的同時代人、他們的后代，以及許多我們?nèi)匀徊恢赖钠渌耍麄優(yōu)檫@一事業(yè)做出了具體貢獻。在眾多同仁的共同努力和得天獨厚的良好制造環(huán)境下，這項藝術(shù)終于能夠在這片土地貧瘠、氣候惡劣的山區(qū)立足。眾所周知，這種充滿藝術(shù)氣質(zhì)的工業(yè)最終成為工業(yè)制造的一個組成部分，因為這類制造可能比個體經(jīng)營更適合集體勞動模式。其實大家都知道，歸屬明確的科學發(fā)明通常是某個天才的偶然發(fā)現(xiàn)。更明確的表達應(yīng)該是某人在某個領(lǐng)域第一個發(fā)現(xiàn)或發(fā)表了新成果。或者是以前從未做過的新產(chǎn)品。
人們會發(fā)現(xiàn)，在“機芯”這個專業(yè)術(shù)語正式使用的那個歷史性時刻，構(gòu)成“機芯”的零件已不再是以前的樣子，而開始隨著整個瑞士表的發(fā)展進程而發(fā)生變化。行業(yè)。這些零件的演變，將使“機芯”這個專業(yè)術(shù)語聞名于世。