大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于關(guān)于珠寶鑒賞的論文的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹關(guān)于珠寶鑒賞的論文的解答，讓我們一起看看吧。
學(xué)珠寶鑒定需要花多少錢？
1、首推中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）珠寶鑒定師證書，GIC寶石基礎(chǔ)課程和GIC證書課程，順利畢業(yè)之后拿到GIC珠寶鑒定師資格證書，每個課程學(xué)費5600，一共11200。另外還可報名GIC鉆石分級課程，結(jié)業(yè)獲GIC鉆石分級學(xué)證書，學(xué)費5600。一般是兩個證書一起拿，所以學(xué)費一共16800.
2、NGTC（國檢珠寶培訓(xùn)中心）寶石學(xué)家課程，三年內(nèi)拿到“鉆石分級師”、“彩色寶石鑒定師”和“翡翠鑒定師”三種證書，單科成績超過75分，并提交一篇論文，就可獲得“寶石學(xué)家”證書。三個證書價格分別為5100/8200/4800,三個一起報有優(yōu)惠。NGTC以前主要培訓(xùn)CGC(國家注冊鑒定師)，后來這個國家層面的鑒定師取消了。
3、國外的比較權(quán)威的珠寶鑒定師證書有FGA（英國寶石協(xié)會）、GIA（美國珠寶學(xué)院）等，考得人也比較多，學(xué)費幾萬吧，相對國內(nèi)珠寶鑒定師證書貴很多，其實學(xué)的內(nèi)容差不多，只是聽上去更國際化和高級點，國內(nèi)也有培訓(xùn)點，具體可以上官網(wǎng)查詢。
中國目前珠寶玉器行業(yè)遇瓶頸，未來將何去何從？
玉器行業(yè)最大的瓶頸有三個。
第一、玉器造假，好多顧客想買玉石的，不敢買。
第二、同質(zhì)化太嚴(yán)重，沒有特點，市面上充斥著大量一模一樣的東西。讓那些優(yōu)質(zhì)顧客根本買不到稱心如意的作品。
第三、玉雕從業(yè)者受教育程度普遍偏低，他只是純粹的把玉雕作為一個工作，什么審美？什么藝術(shù)，統(tǒng)統(tǒng)扯淡。能賺到錢養(yǎng)家才是王道。
在玉雕市場這么低迷的大環(huán)境下。有那么一批人反而過得很好。他們有追求，有審美，用心做玉，作品根本不愁賣。他們做的每一件作品，真的像自己的孩子一樣，根本舍不得賣。
請大家認(rèn)真考慮一個問題。什么樣的人在玩兒玉，普通老百姓嗎，肯定不是。達(dá)官貴人在玩兒，他們的眼界、思想境界，鮮有作品入他們法眼，他們會看上世面上的垃圾玩意兒？如果他們看第二眼算我小眼兒輸。
請玉雕同行在平衡養(yǎng)家和雕刻的同時，努力提高自己的工藝、審美，靜下心來做作品。
我是小眼兒，玉雕師傅，子承父業(yè)，我父親李坡青的作品《大道無極》被國家收藏，這件作品由中國工藝美術(shù)大師宋建國先生設(shè)計，我父親制作。想更多和田玉知識，請點擊右上角頭像關(guān)注我，免費訂閱。
很多珠寶店，微商賣玉器的商家，銷售越來越差，他們苦惱沒有客戶，對吧？其實這些非常容易解決的，搞定精準(zhǔn)流量，一切都不是問題了。
想要找那些買玉的客戶，在你優(yōu)秀的同行那里要點回家，是最爽的事情了，上圖給大家
你可以按照我的來搜，也可以搜：玉石，翡翠，珠寶，等等，一樣能出現(xiàn)非常多，數(shù)百萬，幾十萬的同行賬戶的，他們粉絲太多了，我們要不完呢。
看到這里應(yīng)該會了吧？直接在上面的列表找到粉絲，可以廣告飛過去的，如果對方關(guān)了列表，你直接在評論區(qū)要人，這個就叫：截流術(shù)，去同行旗下獲取客戶的招。
但是里面也是有技巧，你老是去私信，平臺肯定會限制你的，你賬戶也危險，我的學(xué)員，我從不讓他們私信的，這樣做很笨。
你想知道的大招，技巧都在里面，其實玉石行業(yè)的獲客途徑很多，技巧也不少，隨便玩好我里面的任何一招，你就不會缺客戶了！
看完點贊，年年有錢賺，更多經(jīng)典干貨，進(jìn)我主頁學(xué)習(xí)
經(jīng)濟低迷購買力低下這是眾所周知了，我個人認(rèn)為珠寶行業(yè)需要點變革，我參加過珠寶展會，展會應(yīng)該是個珠寶的自由市場吧，但是你看看那個氛圍連廁所里都有溫馨提示：請消費者先鑒定再購買，昆明國際石博覽會有7~8家珠寶鑒定單位在搞免費鑒定，我先說明我不是反對鑒定但前提是你能什么的鑒定得了嗎？你們也是人不是神！這種如臨大敵的氛圍好壓抑呀，好像去參展的商家都是賣假貨的壞人在集會，消費者會怎么想敢買嗎？誠信經(jīng)營自由交易這是市場的基本原則，珠寶行業(yè)的現(xiàn)況是第三方做大了，商家集體喪失了對珠寶的話語權(quán)，鑒定權(quán)，沒有證書新的珠寶進(jìn)不了市場，進(jìn)了也難以交易，沒有新的珠寶消費者也就沒有購買欲望，只有解決了公平交易自由交易還商家以鑒定權(quán)，我認(rèn)為讓珠寶鑒定師退出主要市場，他們的本質(zhì)工作是回到珠寶實驗室研究研究珠寶，發(fā)表發(fā)表珠寶論文教書育人。只有這樣珠寶行業(yè)才會慢慢走出瓶頸慢慢回暖。
什么是“復(fù)古”？“復(fù)古”是如何產(chǎn)生美感的？
復(fù)古就是穿越，仿以前年代才能做的事現(xiàn)在來做，如穿古裝：漢服、旗袍、民國服裝等，用以前年代的生活用具：留聲機、復(fù)古相機，復(fù)古家具等等。由于是復(fù)古，所以能產(chǎn)生懷舊美感，視覺美感，畢竟人都是喜歡新鮮。
“復(fù)古”是指唐德宗貞元至憲宗元和年間，韓愈、柳宗元等人，為了適應(yīng)統(tǒng)治者的需要，積極提倡儒學(xué)，排斥佛、老；在文學(xué)上主張恢復(fù)寫秦漢時流行的不拘格式、自然質(zhì)樸的散文，反對魏晉以來盛行的講究聲律、排偶和用典的駢文。因為這種駢文統(tǒng)治魏晉以及初唐達(dá)五百年之久。在漫長的日子里，雖然一些文人不斷予以反對，但都成就不顯著。到了陳子昂，他高舉“復(fù)古”的旗幟，提倡“漢魏風(fēng)骨”，反對“采麗競繁》的六朝余風(fēng)，并第一個用古文創(chuàng)作。其后，蕭穎士、李華、元結(jié)、獨孤及、梁肅、柳冕等人相繼努力，直到韓愈，柳宗元他們適應(yīng)社會發(fā)展的需要，在繼承前代論文的基礎(chǔ)上提出“文道結(jié)合”等一整套古文理論，并在實踐上寫出了相當(dāng)數(shù)量的作品，他們的主張李觀、樊宗師、李漢、李翱、皇甫湜、沈亞之、孫樵等人的支持響應(yīng)，便形成了聲勢浩大的唐代古文運動。
唐山復(fù)古運動的勝利，狠狠打擊了形式主義的文風(fēng)，開拓了散文的實用范圍，使散文更好的反映社會現(xiàn)實，直接影響于宋代的古文運動，并涌現(xiàn)出了以韓愈為首的唐宋古文八大家。他們的作品，平易自然，文從字順，文情酣暢，舒卷自如，文筆縱橫恣肆，語言簡煉有力，反映了唐宋古文運動的基本要求和發(fā)展方向，對我國散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們優(yōu)美作品的創(chuàng)作過程，就是產(chǎn)生美的過程，因為，他們的作品，寫山山美，狀物物美，敘情情真，表意意愜，讀他們的作品真正給人以美的享受。
最讓你印象深刻的古董、文物或藝術(shù)品是什么？
最讓我印象深刻的是廣電傳媒傳播了幾十年的文物物質(zhì)追求史，從開始的天價拍賣傳播，電視臺鑒定古玩把真品鑒定高仿，仿品鑒定成真品，十元的破瓷硬說值幾萬。
在與中國民間藏家進(jìn)行了幾十年的文物爭斗戰(zhàn)中廣電傳媒一直與故宮專家的敗類站在一起把大量出土文物鑒定為現(xiàn)代藝術(shù)品大量出口海外，數(shù)量每年出口都超過二個博物院。
證據(jù)是王剛砸寶只砸中國民間收藏家的祖?zhèn)魑奈铮缕菲掌犯邇r出售。二零一八年未廣電傳媒露出了他們在文物收購中可恥的面目，進(jìn)行自己的黑幕書畫拍賣受到全國人民的抵制。這叫人民的眼睛是雪亮的。
謝謝邀請！你這問答把我難住了，就是這最，最即第一沒有第二，最即唯獨，沒有一，二，三四五六七八九…………。在我的收藏品中，現(xiàn)代人仿制不了都可稱為最，如：清三代的琺瑯彩瓷器……待續(xù)
很多，比如商代青銅器，甲骨文，唐代密色瓷，宋代汝、官、哥、定瓷等，元青花，明代青花釉里紅，青代官窯琺瑯彩等，中華歷史文化五千年，各朝各代都有能工巧匠，曾出現(xiàn)了很多世人為之驚嘆的精美之物，至今無法超赿，先人智慧產(chǎn)物令世界稱奇敬仰，更讓國人驕傲不忘。
最讓我印象深刻的古董、文物或藝術(shù)品是位于北京故宮后花園南部欽安殿臺基上的龍鳳紋漢白玉石雕。
北京故宮始建于大明永樂時期，我國最后一個由漢族統(tǒng)治的封建社會。北京故宮的建筑經(jīng)歷了余六百年的變革，存世的大明永樂時期的石雕遺存寥寥無幾。欽安殿臺基上的龍鳳紋望柱石雕，絕大部分仍為大明永樂時期的遺存，其雕刻手法上承元大內(nèi)的藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)了明初獨特的藝術(shù)風(fēng)格。國內(nèi)的很多學(xué)者將明初的藝術(shù)地位與西方文藝復(fù)興的藝術(shù)時期想比較，將明初的藝術(shù)創(chuàng)作叫做“東方的文藝復(fù)興時期”，是蘊含著深刻的道理的。
我國古代的石雕一般以寫意為主，也就是在虛幻的意境中尋找創(chuàng)意源泉，將虛擬的事物以具象的手法雕刻出來。但明代初期是中國石雕歷史上較為特殊的時期，在這個時期里的石雕藝術(shù)，兼具寫實與寫意。其細(xì)膩的雕刻手法具有世俗的雕刻風(fēng)格，但其創(chuàng)作主題仍然基于虛幻飄渺的，源自中國古代神話中的人物或元素。
這些位于欽安殿的龍鳳紋望柱和欄板石雕就是這一特定藝術(shù)時期的石雕代表，其刻畫的龍鳳紋既保留了古人對龍鳳紋圖騰的頂級崇拜，由兼具寫實的具象、細(xì)膩的表現(xiàn)手法，堪稱我國“東方文藝復(fù)興時期”的雕刻藝術(shù)典范。
最震撼的中國畫是故宮博物院館藏珍品《清明上河圖》畫卷。絹本設(shè)色，寬24.8厘米，長528.7厘米，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。
《清明上河圖》畫卷，北宋風(fēng)俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。這幅畫描繪的是汴京清明時節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。通過這幅畫，我們可以了解北宋的城市面貌和當(dāng)時各階層人民的生活，因而《清明上河圖》具有極高的史料價值。
到此，以上就是小編對于關(guān)于珠寶鑒賞的論文的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于關(guān)于珠寶鑒賞的論文的4點解答對大家有用。