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有人認為文學創作切忌雕琢,《唐詩過后是宋詞》的作者認為“玉不琢不成器”,對此,你怎么看?

《雕琢賦》——李定白

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雕!飾天然久磨后,

物!豐地孕偶得間。

如!意心力幸破阻,

是!君不行華彩事,

為!夫枉出褻道言。

天!公作美力有礙,

然!則江湖可偏安?

為了保證推薦,補一點本來不想明說的話。世界上任何東西都不是刮風下雨打下來的。自然界的雕飾幾億年之久,可惜有些人就是能讀“天然去雕飾”,以為就可以“天然無雕飾”。

我是文開石,我有好答案。

文章必須雕琢,雕琢的目的是回歸天成自然。

對文章的雕琢,不光是對用詞反復斟酌,也不光是對文章反復修改。

你要有足夠的學識足夠的能力,才能保證雕琢后的質量。

所以你學習,你的練習,你的構思,也都是雕琢文章的一部分。

都拿陸游的詩舉例,那為什么不引用完全?

明白了,接下來是純粹沒有瑕疵,才不需要人力刻意去追求。

最自然天真的就是兩種,一種天生而成,一種反復雕琢后。

你想天生而成?妙手偶得?有“得”的資格么?

看來作文如琢玉,拿琢玉與寫文章相提并論倒是挺貼切的。兩個問題都有共同的特性,聽我慢慢道來。

首先,就拿琢玉來說,一件精美的玉器,它的價值怎么判斷和體現呢?那肯定是精品玉器要同時具備兩個條件,它才是精品和高價值的東西。

第一,玉器本身的材料和質地必須是非常上乘的。這是一切玉器價值的基礎,一件低級材料的玉器無論雕刻師技藝多么精湛,名頭多么響亮,最終玉器進入市場再怎么炒作,它的價值也不會高到哪里去。就像空中樓閣,又有誰愿意出高價買一個夢呢?

第二,雕刻師傅的名氣和技藝決定了玉器的高價屬性。這就是即便你有再好的玉石,如果沒有找到一個好的師傅,最后你的玉器一樣什么都不是,甚至有雕好的器物還賣不過原石的現象存在,這就叫“材料浪費”現象。

所以,“玉不琢不成器”是有道理的。

但是還有一個情況,叫做“任何人為藝術比不過大自然的鬼斧神工”。

在珠寶界,也有一種玩家喜歡高價藏收一種自然天成的器物,例如帶有花鳥人物山水圖紋的翡翠,琥珀,南紅等寶石。其價值甚或超過雕琢的器物,只為那罕見的似是而非的天然,想象不到的那份巧奪天工的難得。

而文學創作,亦如工事珠寶玉器異曲同工之妙,精雕細琢,可以出精品;返璞歸真,也能有驚世之作,根據自身條件量體裁衣,可能就是最好的結果。


示例:贊成“文學創作切忌雕琢”,強調文學應當真摯自然。論據:李白“清水出芙蓉,天然去雕飾”等。或贊成“玉不琢不成器”,強調煉字造句。論據:杜甫“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”賈島“僧敲月下門”“推敲”的典故等。這些課程內容在101教育ppt里面都有詳細課件你可以下載體驗一下。

到此,以上就是小編對于老克勒珠寶實體店的問題就介紹到這了,希望介紹關于老克勒珠寶實體店的1點解答對大家有用。

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