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古代大臣被抄家后,家中的女性下場會如何?
抄家是中國歷史上對貪官或者犯罪之人的懲處,凡是犯有重罪的大臣都要抄家,沒收全部家產,而且古代有株連制度,一人犯罪,全家遭殃,如果犯有謀逆之罪,甚至還會株連九族、滿門抄斬,即使沒有滿門抄斬,男人們要么被處死,要么被發配邊疆,那么這些家中的女眷她們的下場會如何呢?
在中國古代女性的地位是十分卑微的,所有有錢有權的王公貴族及文武大臣都是妻妾成群,家中女眷無數,有著老爺這棵大樹,她們都衣食無憂,每天過著錦衣玉食的生活,好不優哉游哉。
朝廷就是爭權奪利的戰場,一旦站錯了隊或者說錯了話,得罪了當朝的統治者,那你就倒霉了,大難臨頭了,輕則罷官,重則殺頭,抄家也就避免不了,古代的大官被抄家后,家里的妻子和侍女們會有什么樣的下場呢?
在古代,如果是家中最低下的婢女,一般會被再次賣給另一家當婢女,這對于她們來說是最好不過了,因為比起流放已經很幸運了,畢竟在哪都是當丫鬟啊。
如果是家中的妻妾女眷,在老爺被懲處后,首先肯定是沒有了靠山,屬于沒有權勢的地位,同時家里的財產又被全部查抄干凈,更是身無分文,處于無錢無權的境遇,想要生存只能有以下幾種方式。
一,靠“賣”,這里的“賣”有兩種方式,一種是賣身,徹底淪為青樓女子,或者是成為另一個大官的妾,像吳卿憐先是陜甘總督王稟望的愛妾,王稟望被抄家后,她被蔣錫棨得到,后來和珅高升后看上了吳卿憐,花費一筆小銀子就把吳卿憐買回家了,像吳卿憐這種結局算不錯了,但是更多的女眷并不能獲得大官的賞識,只能被賣到青樓度過余生。
另一種就是賣藝,有點文化水平的、會唱些小曲的,內心骨子里就有一種傲氣不肯賣身,于是就去一些酒樓或戲班子唱小曲兒,賺點生活費。
二,被罰為奴或婢,被罰為奴或婢女的女眷一般都可以說是運氣不好,自己的老爺不僅僅是貪污這樣簡單,還會是在政治立場上站錯了隊,使得皇帝不僅僅要將老爺誅殺,還會為了斬草除根,將一幫女眷拉倒邊疆或者其他的荒郊野外地方終身為奴,以此斷絕謀反的可能性,奴有官奴和兵奴兩種,區別就是服務的對象不同。
三,被罰為官妓,中國最早的官妓是春秋戰國時期齊國宰相管仲開設的,明朝時候設立教司坊,來接收犯罪大臣的家眷,以前的小姐夫人們過慣了養尊處優的生活,突然之間淪為妓女,而且要伺奉的可能是以前的下人,心里的落差之大是常人難以忍受的,清朝的時候廢除了教司坊,但是女眷的悲慘命運并沒有終結,她們會被流放到寧古塔做披甲人的奴隸。
所謂披甲人就是被清朝打敗的敵人,投降后又為清朝打仗的人,這些人的地位比一般的軍人要低很多,只是比奴隸的地位高一些。
像這種被罰為官妓的,都帶有一種羞辱性質在里面,有時候皇帝對這個大臣恨得刻骨銘心,終于等到機會將他打倒,不僅僅要誅殺一干人等,還要把他們曾經愛惜的妻妾、侍女等統統作為官妓,以此來埋汰、羞辱他,讓他死不瞑目。
無論哪種方式都是對女性極大的不尊重,將女性變成了一種可以交換的“商品”絲毫沒有尊嚴可講,古代封建社會的等級制度非常嚴格,漠視女性的權利和尊嚴,對古代女性造成不可磨滅的身心傷害。
我是薩沙,我來回答。
女性得看是什么身份。
一般來說,如果只是單純的抄家,女性不會被株連。
如果是家中的主人,比如夫人、小姐之內,只是家產被抄掉,并沒有人身危險。
比如紅樓夢中,寧國府被抄家,邢夫人和他的兒媳婦還有幾個侍妾都被趕到榮國府。
雖家產都沒了,人是沒事的,無非是投靠親戚繼續過日子罷了。
然而,不是主子,可就慘了。
比如紅樓夢抄家,所有女仆是被當做家庭財產抄走的,成為國家財產。
老版的連續劇上,榮國府的大管家林之孝本來都是專門買賣無數仆人的,此刻也站在臺上供別人買走作為仆人。
在古代封建社會中,一人犯錯,牽連的可能會是整個家族。所以歷來都有“株連九族”的說法。在古代,官員被抄家之后,家中的女眷會收到怎樣的處理呢?
(一)掖庭
發配到掖庭的女子一般是去做一些苦力。這種生活確實很勞累,和以前錦衣玉食的大小姐生活天差地別,但其實已經算是一種比較好的去處了。因為在掖庭,至少還有可能有重見天日的機會。當初上官婉兒就是在掖庭被武則天選中,才開始了自己的為官仕途。
(二)司教坊
司教坊其實就是公立的青樓,受到朝廷的保護,專門服務于王公貴族。到這里來的女子好看的就學習歌舞樂器,供客人消遣;不好看的就打雜做苦力。而且,司教坊的女子即使離開后也只能穿青色的衣服,讓人一看就能知道她的身份。
(三)民間青樓
如果說司教坊已經夠慘了,那民間青樓可以說是更慘。因為在司教坊至少服務的都是上層的王公貴族,而民間的青樓卻是什么樣的人都有,來到這里的女子不僅沒有了以前優越的生活,還要學著去討好各種各樣的人,實在是非常凄慘。
(四)賣到地主富豪家
有的女子也可能被賣到地主家做丫鬟,運氣好能遇上好的主人家的話,其實是個不錯的去處。有的丫鬟從小就是和小姐一起長大的,感情十分深厚。如果將來做了陪嫁的丫鬟,也可能成為妾室和小姐共侍一夫,得到翻身的機會。
(五)發配到寧古塔
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