大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中國珠寶南坪店的問題，于是小編就整理了2個相關介紹中國珠寶南坪店的解答，讓我們一起看看吧。
誰認得這個石雕？
南朝齊雕刻。在今江蘇丹陽仙塘。是齊景帝蕭道生陵前遺物。僅存石獸二，此為天祿，身長3米，高2.75米，雙角已殘。
另一為麒麟，麒麟為頭上單角。
這兩個神獸有些像，素有丹陽的天祿，南京的麒麟這一說法，可見此物的文物價值。
西美放置的這個天祿，是按原物大小復制的，包括殘缺部分。但氣勢形象逼真高達，不輸原物。
此天祿昂首嘶吼，威嚴莊重，羽翼刻畫逼真，四蹄豐滿，似愈飛騰而去。
祿與鹿諧音 ，也叫天鹿，寓意飛黃騰達，官運亨通。
在我們心目中，龍圖騰一直象征著皇權、神秘，讓人禁不住想一探究竟。今年5月12日上午，黑龍江省依蘭縣松花江與倭肯河口龍蘭港以東六百五十米處，巴蘭河口對面松花江南岸的沙灘上，有市民發現江水下降后，露出7段帶有龍圖案的石雕，這一發現引起了人們的關注。這些“雕龍石柱”到底代表什么呢？誰認得這些石雕？它們為什么會沉在水底？
發現石雕的是83歲的齊福泰老人，他1955年開始就在這一帶打魚，至今已經有63年了，從未發現過有石雕。今年春季雨水少，倭肯河河床干渴，出現嚴重斷流現象，這些石雕在江水下降后露出水面。截至16日，打撈出的“雕龍石柱”已增至13段，打撈工作仍在進行中。
依蘭縣歷史文化研究會副會長廖懷志推測，這些龍柱可能是三姓文廟的前廊明柱。三姓文廟建于清乾隆四十七（1782）年，距今236年。當時依蘭的八大廟按清朝廷規定，唯有文廟（也稱孔圣廟）才能用龍抱柱。龍柱雕刻升龍圖案，其龍由云海中盤旋而升，表達騰飛云天的意念和愿景。
那么龍柱為什么出現在距縣城七八里路的松花江里呢？而且又長短不一呢？
廖懷志猜測，當年可能由于某些原因要運走這些藝術水平很高的石柱，將其推倒后石柱每根斷裂成兩三截，便于將石柱裝車運至北江邊，裝上船運走。當船行駛快到哈蜚村時，或許是龍柱太重影響船行速度，龍柱被遺棄江中，直至最近才重見天日。
目前打撈出的龍柱均已被妥當安置，等確定全部石柱都打撈完畢后，依蘭縣將第一時間邀請專家對石柱進行鑒定，并進一步對其進行保護。
圖片上的雕刻應該是 貔貅。單個角的叫,天祿.
貔貅是中國古代神話傳說中的一種神獸，據傳說，它象征著“仁”與“瑞”。
貔貅是龍王的九太子，它主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，貔貅的肛門就被封住了。從此，金銀財寶只進不出。
這個典故傳開來之后，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣，財運就會跟著來。無角叫“符拔”，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。
商山四皓是什么奇人，他們四個一出山，為什么劉邦不敢廢太子了？
橘大天地窄，眼高秦漢小。
一片隱淪心，商山青未了。
商山四皓是秦始皇時期的七十位博士官中的四位，隱居在商山，出山時是在漢高祖劉邦時代。劉邦準備廢掉太子劉盈，呂后采取張良的建議請出了他們，當時他們已經八十多歲，眉毛頭發都白了，就被人稱為“商山四皓”。
劉邦見到“商山四皓”改變廢掉太子的主意，是因為他們四人德高望重，劉邦早有所聞，遍地尋訪，都是避而不見，現在愿意出山輔佐太子，說明他們認可太子將來可以成為一代明主，劉邦也意識到太子也有一定的基礎，不能輕易廢立，于是打消了廢太子的想法。
商山四皓，提到這四個老頭我就得好好說道說道了，實際上這四人沒有大家想象中的那么高上大。《史記·留侯世家》中記載：“四人，四皓也，謂東園公、綺里季、夏黃公、角里先生。”
他們是他們是秦始皇時七十名博士官中的四位，什么是博士官？具備掌管文獻著作、人才培養、檔案管理、傳授學問等職能，從工作屬性中可以看出，搞這種工作的人必須有豐富的知識積累，教書育人的本事，比我們現代的博士牛?多了，也就是我們所說的文壇大咖、學術界的扛把子。
秦末兵禍四起，這四個人為了逃避戰亂隱居起來，現在漢室天下大定，劉邦聽到他們名聲在外，多次請他們出山輔佐，結果這四個哥們看不上劉邦，具體理由是：”四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。”覺得自己年紀大了，劉邦人品不好，所以堅決不干，看起來不只有學識，還有氣節。
劉邦晚年嫌棄呂雉，迷戀多才多藝的戚夫人，在兩人沉湎床榻之歡的時候：“戚姬幸，常從上之關東，日夜啼泣，欲立其子代太子。”多次建議劉邦更換太子，即她和劉邦的兒子劉如意替代呂雉的兒子劉盈。被色欲沖頭的劉邦很快把這件事提上日程，結果遭到大臣清一色的反對，尤其耿直的大臣周昌態度堅決，在廢太子事件中起到關鍵作用，化解了第一漢室政治危機。
但廢太子一事還沒有徹底解決，劉邦還陸陸續續的提出此事。呂雉為了打消劉邦的念頭，商量著讓張良出個主意，張良就提出讓商山四皓給太子坐鎮，造成太子以德服人，地位穩固的形象。如上所述，在一次宴會中劉邦看到商山四皓在太子身后很是意外，自己請不來的大神，太子卻能請來，看來太子羽翼已成，不能輕易更換。
我們現在來看，在換太子事件中商山四皓的影響力有那么大么？說的直白點，一朝天子一朝臣，四個年國半百的老頭對劉邦實際上是可有可無，在廢太子事件中形成最終博弈的是這四股勢力：
第一，皇帝劉邦的意志。第二，不可忽視的呂氏集團。第三，大臣們人心所向。第四，祖制律法的影響力。
綜合所有因素我們可以發現，此時漢朝廷內部很不穩定，戚夫人成功的利用姿色點燃呂雉的怒火，代表著以呂雉為首的利益集團全體傾軋，矛盾直指劉邦。而大臣們受法治、禮法約束，更是不恥劉邦色欲熏心的舉動。周昌就是最典型的代表人物。《史記》中評價周昌：“昌為人彊力，敢直言，自蕭、曹等皆卑下之。”這個人很正直啥話也敢說，連這么耿直的大臣都反對劉邦，可見劉邦在換太子事件中確實糊涂，更別提張良這類的聰明人了。
劉邦在換太子事件中的表現的也很聰明，我們看看劉邦的態度，從試探到持續，然后繼續試探到死心。他一步步從美人心計這個坑里跳出，劉邦玩好一手隨機應變。尤其商山四皓出場，發出強烈的政治信號，誰出了這么迂回的主意？呂雉那個婆娘沒這個腦子，周昌話也說不清楚，其他大臣不足為懼，剩下的只有蕭何、張良一類。
朕的肱骨之臣盡然也反對？劉邦馬上實現全民公敵！他很清楚江山不在，要美人有何用？事后適當的安慰了一下戚夫人就當這事過去了，結果這事還真沒過去，呂雉在劉邦死后把她的戚美人做成人彘，還毒死了他最喜歡的小兒子劉如意。
最后我再提一下，為啥我說這四個老頭沒有想象中的高上大，呂雉請這四個老頭的過程是：“今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書。”拿的真金白銀換來的，想想劉邦喜歡隨地大小便的尿性，怎么可能請的出山？從整件事情來看商山四皓也很兇險，劉邦一怒之下殺了他們也不無可能，恰恰說明呂雉確實下足了本，大家仔細想想，真正高明的隱士能為金錢而動心？
到此，以上就是小編對于中國珠寶南坪店的問題就介紹到這了，希望介紹關于中國珠寶南坪店的2點解答對大家有用。