大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于丘比特珠寶好嗎的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹丘比特珠寶好嗎的解答，讓我們一起看看吧。
你是否被西方藝術(shù)大師波提切利的油畫(huà)作品《春》深深的吸引呢？
很高興回答你的問(wèn)題。
波提切利作為意大利文藝復(fù)興早期的代表人物，他的畫(huà)作歷來(lái)都受人推崇。在他的眾多畫(huà)作中，《春》至今仍是佛羅倫薩、意大利乃至全人類的驕傲。那這幅波提切利專門為佛羅倫薩一位貴族宅邸所畫(huà)的作品到底好在哪里呢？
一、構(gòu)圖的別具一格
如果你細(xì)心觀察畫(huà)作中的樹(shù)和人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合的手法被波提切利詮釋得淋漓盡致。為了表現(xiàn)春的生機(jī)盎然，畫(huà)家將前景中站立的人物，都做了曲線化的處理，而背景中，或粗或細(xì)的樹(shù)干均是筆直的挺立。曲線與直線的互補(bǔ)，讓畫(huà)面呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的協(xié)調(diào)感，靜中有動(dòng)的春景，就在畫(huà)家曲直有度的勾勒中，呈現(xiàn)在觀眾的面前。
在色彩的選擇上，畫(huà)家也沒(méi)有選擇明亮的春景，取而代之的是暗色調(diào)的一以貫之。顯然作者并不是想要體現(xiàn)空間的縱深感，有意地忽視遠(yuǎn)近、虛實(shí)，讓這幅畫(huà)作不再受到“透視技法”的約束。這樣，人與樹(shù)靈動(dòng)優(yōu)美的外形就被最大程度地展現(xiàn)了出來(lái)。
二、細(xì)節(jié)的著力刻畫(huà)
在細(xì)節(jié)的表現(xiàn)方面，畫(huà)家對(duì)線條的極致運(yùn)用，讓畫(huà)作里的女性人物栩栩如生。觀眾不僅能清晰地看到她們動(dòng)感線條和圓滑形體的完美結(jié)合，就連卷發(fā)和衣紋布褶也都清晰可見(jiàn)。在盡力寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，人物們拉長(zhǎng)的脖子、夸張的手勢(shì)又讓畫(huà)作多了一層難能可貴的詩(shī)意。
這幅作品雖為油畫(huà)，但為了讓細(xì)節(jié)更加逼真，波提切利大膽采用了傳統(tǒng)的蛋清畫(huà)法。由于蛋清干后會(huì)形成透明堅(jiān)硬的一層顏色，所以純凈華貴之感也便直面而來(lái)。而用這種接近于水彩畫(huà)的效果，來(lái)展現(xiàn)春的典雅多姿，真是再合適不過(guò)了。
三、主題的鮮活表達(dá)
春回大地、萬(wàn)象更新，是表現(xiàn)春天之美的永恒主題。波提切利在著力把大自然的奇跡展現(xiàn)在人們面前時(shí)，還賦予了它新的意義。我們看到，畫(huà)家筆下的人物在迎接春天時(shí)，歡樂(lè)與憂愁是并存的。在乍暖還寒的季節(jié)中，對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神形象的描繪怎可流于表面。含蓄多重的表達(dá)，讓人性之美最大程度地表現(xiàn)了出來(lái)。
（原創(chuàng)）
波提切利，是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫(huà)派最重要的意大利畫(huà)家之一，有著獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，其作品人物優(yōu)雅，線條流暢，細(xì)節(jié)精致，帶有淡淡的憂傷，美倫無(wú)比，在西方繪畫(huà)史上有著獨(dú)特的藝術(shù)地位，而《春》就是他杰出的代表作。
《春》是用坦培拉繪制的木板蛋彩畫(huà)作品。波提切利將永恒的春天描繪出來(lái)，畫(huà)里的“歡悅”“貞淑”“華美”三位女神，沐浴在春天和昫的陽(yáng)光里，舞動(dòng)著春天彩霞般的輕紗，手拉手在翩翩起舞，分別象征著青春、美麗和歡樂(lè)。整幅畫(huà)面洋溢著春天的迷人氣息，構(gòu)思奇特，色彩豐富，不失飄逸和沉穩(wěn)之風(fēng)格，是一曲春光璀璨熱情奔放的交響樂(lè)，是對(duì)春天的無(wú)限贊美，是對(duì)女神的圣潔呈現(xiàn)！給觀眾帶來(lái)的是無(wú)盡春色滿園的藝術(shù)享受，讓人們深深的感知勃勃生機(jī)春天的來(lái)臨，更是預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始。
春天、美麗和愛(ài)情，是人類歷史文明永恒歌頌的三大主題。《春》的迷人之處在于藝術(shù)家用靜謐的氛圍、優(yōu)美的線條將女性的陰柔之美渲染得精美絕倫；而畫(huà)中丘比特之箭的表現(xiàn)就是一首謳歌愛(ài)的贊美詩(shī)。這種不是宗教畫(huà)，卻采用了宗教的表現(xiàn)手法，其藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力真可謂是史無(wú)前例，精心打造。
應(yīng)該指出，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期提倡的是“人文主義”，而意大利畫(huà)家波提切利的這幅畫(huà)作《春》正是創(chuàng)作于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)產(chǎn)物，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)期幾乎所有藝術(shù)家的畫(huà)作都是和莊嚴(yán)壓抑的宗教題材有關(guān)，解讀的都是“神人合一”的精神，而波提切利此畫(huà)則是“沖破思想的牢籠”，大膽的將作品與“人文主義”也就是“人與自然”最佳結(jié)合的經(jīng)典之作！
誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，西方藝術(shù)大師波提切利的油畫(huà)作品《春》的確深深的吸引和折服了我，因?yàn)榇髱煹挠彤?huà)藝術(shù)不僅精美絕倫，獨(dú)一無(wú)二的無(wú)可復(fù)制，重要的大師不走常人的藝術(shù)創(chuàng)作之路，而是獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新天地！使人嘆為觀止的更是大師畫(huà)作《春》的構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，意境深邃，通明透徹，把宇宙境界與藝術(shù)意境渾然一體，是一種人的心靈的生命律動(dòng)，更是人類對(duì)“春”的無(wú)限遐思的美好向往和燦爛憧憬的深刻表達(dá)！誰(shuí)能說(shuō)這種崇高的精神境界和藝術(shù)境界怎么能不被人深深的吸引和感動(dòng)呢？！
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