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鐲子口最大多大？
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自己在家中測量時方法是將大拇指的指尖壓在小指的根部，用軟尺或線將手掌最寬部分的周長圍起來。
古代女人為什么要纏足，真是一種摧殘？
古代女人要裹腳的原因：
因為兒童時期的腳掌柔韌度較好，比起成年時期更容易掌握裹成的形狀。“楚王好細腰，宮中多餓死。”其實這個和裹腳有這相同的原因，都是為了取悅古代男人。
相傳，最初的裹腳還是來自于李煜，因為李煜再一次君臣同樂的時候，迷上了一種舞蹈，這種舞蹈呢，對女子的身體有求及其的高！不僅要身材纖細，還要腳曲做新月狀。從此，南塘后宮中開始風靡起來裹腳之風。
明清時代的文人有許多詠小腳的濃詞艷句，如“瘦欲無形，越看越生憐惜”，“柔若無骨，愈親愈耐撫摩”，可見但是的社會風氣的不堪程度。
古代女人裹腳得到由來：
中國古代女人裹腳的由來，其實裹腳就是纏足，女子纏足則是中國古代所特有的現象。所以，過去西洋人視中國人為“東亞病夫”的時候，總以中國女人的小腳作為中國愚昧、落后的象征。一起來看看中國古代女人裹腳的由來。
在中華性文化博物館，展示了一個陶器叫“不倒翁”，實際上這是纏足女子的專用溺器。纏足幼女雙腳疼痛難忍，不能下地，白天有家人攙扶，夜間小便只有用這種溺器了。它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁”由此也可見纏足幼女的痛苦。
從1600年開始，雖然有各種運動試圖廢除這項傳統，但裹小腳直到20世紀初才消失。
纏足，是一種摧殘肢體正常發育的行為。總的來說是一種摧殘，古人們以纏腳為榮，大致有以下三大兩大原因：
首先在文化審美方面，古人們向來認為女性的美應該體現在 “陰柔”的一面，即較小、柔弱、嫻靜以及要有柔和的曲線等等。從文人騷客留下許多詩賦，也可看出古人們偏愛小巧的腳，比如： “一彎軟玉凌波小，兩瓣紅蓮落步輕”、 “翩若驚鴻，婉若游龍，仿佛兮若輕云之蔽月 ，飄搖兮若流風之回雪”、 “腳小能遮三分丑” 、 “丑婦幸足小邀旁人譽”等等全都闡釋了古人們在審美上以“腳小”為美，古代女性要博得古代男性的喜愛，自然腳是不能大的，由此便有了“纏足”的盛行。
其次裹腳限制女性的活動范圍，有利于古代男性把婦女禁錮在閨閣之中，以使女性符合“三從四德”的禮教，從而達到按男子的欲望獨占其貞操的目的。據元代伊世珍的《瑯環記》說：“吾聞圣人立女而使之不輕舉也，是以裹其足，故所居不過閨閣之內，欲出則有幃車之載，是以無事于足也。”另外賀瑞麟在《改良女兒經》中也說：“為什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束。”
再而古代文人們不僅愛好以妓女的小腳鞋玩“行酒”游戲，而且喜歡把探討小腳當作“學問”來做。如“柔若無骨，愈親愈耐撫摩”；“第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪夸，新筍脫瓣，月生芽，尖瘦幫柔繡滿花。”等等。文人們對小腳的贊美，帶歪了那個時代的女性，助長了纏足陋習之流行。?
纏足對于絕大部分的女性來說確實是一種摧殘，因為纏足的過程是劇痛難忍的，纏足不僅嚴重影響了女性足部的正常發育，而且減少了女性從事舞蹈和體育運動的積極性、妨礙了女子正常參加社會工作、阻擾了女子的社交活動，同時裹足的女子因行動不便只能困在家里，沒有謀生本領，變得孤陋寡聞，只能將希望寄托在丈夫身上，從而使得古代女子的社會地位愈加低下。
但是在那個以小腳為美的古代社會里，一些長相丑陋又沒有什么能力的女子，依靠一雙小腳不僅能夠嫁出去，而且往往能夠覓得較好的夫婿，這又是另一番談論了。
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