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于謙在奪門之變后在哪兒被殺,為什么墓在杭州?

奪門之變在北京,于謙自然在北京斬立決。于謙是杭州出生長大的,葉落歸根葬于杭州。

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問題很簡單,觸題生景想多說兩句。

明朝中后期,出了令人扼腕切齒的兩大冤案,一是于謙被殺,二是袁崇煥被處決。

從朱棣開始,明朝皇帝們早就淡忘了朱元璋關于太監不得干政的祖訓,到了奪門之變,不但忘得一干二凈,而且反其道而行之,搞了近百年太監政治。

比如,朱祁鎮時期的王振和曹吉祥,全是香港電影里的奸宦形象。

比如,下一任朱見深時期的汪直和梁芳,西廠就是這個時候建立的。

再比如,朱厚照時期的劉謹,號稱立皇帝。朱由校時期的魏忠賢,稱號為九千九百歲。

說實話,明朝太監的名字比較好記,因為功過是非歷歷在目。明朝后期太監之禍,比東漢末年有過而無不及。

于謙大明帝國再造之功臣,可惜在明英宗復辟后,為了師出有名,在一幫擁立之人的蠱惑下,下旨將于謙處死在他當初拼死保衛的北京城前。

于謙被害后,他的尸體被都督同知陳逵收斂,后來于謙的養子于康選擇將于謙魂歸故里,落葉歸根,于是就將當初被陳逵收斂好的于謙遺體運回杭州安葬,葬地在于杭州西湖南面的三臺山麓。

因于謙被殺實屬冤枉,明憲宗登基后,在于謙之子于冕的上書請命下,選擇給于謙平反,并恢復于謙的官職。

后來明孝宗繼位后,于謙當初保衛京師的功勞再次被人提及,明孝宗有感于于謙的功勞,追贈于謙為特進光祿大夫、柱國、太傅,謚號肅愍,另外下旨允許在于謙的墓旁建造祠堂,題詞為“旌功”。之后由于官方的倡導,于謙墓被歷代奉拜祭祀。現如今去杭州西湖,可以發現于謙墓依舊靜靜的佇立在那里。

于謙兒在和彪子相親的時候,跟彪子沒談攏,彪子奪門而出,于謙追上前去跟彪子索要門板未果,后發生口角,進而撕打在一起,由于于謙在事發前夜,在北京一名叫富貴人家的歌廳一夜未歸,以至在與彪子撕打過程中,體力不支,戰敗,遂亡于前門大街皮條胡同中。

奪門之變,于謙含冤入獄被斬首,故于謙是在北京含冤而死的,于謙被殺害后,有個都督同知,叫陳逢。他被于謙的忠義感動,收斂了于謙的尸體。過了一年,送回去葬在杭州。因為于謙是杭州人,古人講究落葉歸根什么的,就葬在杭州了,這就是于謙墓為何在杭州的原因。

奪門之變,喜歡歷史的都知道,明宣宗和明英宗著名的兩大歷史事件,一個是土堡之變,一個就是奪門之變,這兩大歷史事件貫穿了于謙的一生。

評書里說于謙是文天祥轉世投胎拯救大明江山的,這是藝人嚴重演繹的說法,同岳飛是大鵬鳥轉世一樣。

一首詩足以說明于謙的志向。

石灰吟

明 · 于謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人間

我是歷史問答達人青言論史,樂于為您解答中國古代史的問題。


作為北京保衛戰的絕對功臣和第一指揮官,于謙對于整個大明朝來說不啻有再造江山之功。但是他的結局,卻實在是足夠凄慘。僅僅因為奪門之變的時候,幾個“奪門功臣”和他有一點私仇,他就被砍了腦袋,全家被抄沒,這樣對待民族英雄的方式,實在是令人心寒。

明代砍腦袋的地方,大部分在西市,也就是如今的西四牌樓。在這里,劉瑾、袁崇煥都紛紛被凌遲而死,于謙好一點,但也是慘遭殺頭。西四牌樓的刑場接待過無數死刑犯,但是于謙,實在是最不應該出現在這里的一個。

于謙死后,天下為他鳴冤,就連錦衣衛的人都冒著觸怒皇帝的危險為他收尸,并且把他的尸首歸斂,送回于謙的杭州老家。英宗去世后,憲宗皇帝迅速為于謙平反。等到孝宗繼位后,于謙被追贈光祿大夫,在杭州建立了祠堂。

于謙生前的最高頭銜是少保,恰好西湖邊還有一位少保長眠于此。這兩位偉大的民族英雄魂歸西子湖畔,世世代代訴說著漢民族的不屈和堅貞。“賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖”。千年以后,終歸不朽!

歡迎關注我的頭條號“青言論史”,也歡迎您的批評指正。

于謙是在北京被殺的。殺他的皇帝是明英宗朱祁鎮,就是寵信太監王振,在土木堡葬送20萬明軍,被瓦刺抓走的那位“英主”。



他被抓了以后,他弟弟朱祁鈺當了皇帝。在于謙輔佐下,朱祁鈺守住了北京,打退了瓦拉。朱祁鎮后來又被放了回來,成了太上皇。

石亨,曹吉祥,徐有貞等投機份子在朱祁鈺病重時,發動“奪門之變”,迎接朱祁鎮復辟。徐有貞以"不殺于謙出師無名"為由,忽悠朱祁鎮殺了清正廉潔的功臣于謙。朱祁鎮明知“謙實有功”,還殺于謙,真是昏君!

不過,可笑的是,這個昏君竟然是明朝第一位提出禁止人殉的皇帝。

皇太后知道于謙被殺害后,嘆息哀悼了好幾天。全國人都知道于謙是冤死的。曹吉祥的手下有位叫朵兒的指揮,不顧曹吉祥處罰,去于謙死的地方祭拜于謙。

有個都督同知,叫陳逢。他被于謙的忠義感動,收斂了于謙的尸體。過了一年,于謙的養子于康將其歸葬于杭州西湖南面的三臺山麓。

(文/勇戰王聊歷史)

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