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為什么說襄陽古隆中是假的？
南陽與宛兼稱并用
春秋后期，楚人因循《周易》“五行”說，山南水北地（伏牛山以南，漢水以北），背風(fēng)向陽，地貌像碗，適 于人類生存繁衍，視為“居陽”之地。就把宛邑更名為“南陽”。“古宛南陽”這個地名，最早記載于《戰(zhàn)國策·秦策四》一文中：“魏許秦以上路，以絕秦于楚。魏戰(zhàn)勝，楚敗于南陽。”漢代司馬遷所著《史記》將宛作為地名記載，使之歷史化、定型化。此后，歷經(jīng)世事滄桑，南陽簡稱“宛”一直沿用至今。
①“宛，故申伯國，莽曰南陽 。”《后漢書·地理志》王莽是第一個直接說南陽即指宛城的人。
②《史記》：秦昭襄王三十五年(前272)“初置南陽郡”。注釋引《正義》曰：“秦置南陽郡，在漢水之北”。
③《資治通鑒》：“秦置南陽郡，以南山之南，漢水之北也。”
④《晉書地理志》：“漢水以北為南陽郡。”
⑤漢張衡《南都賦》：“南陽居陪京之南，在漢之陽”……
⑥《二十一史方輿紀(jì)要》引用《史記》載:“秦昭王27年，宛同時兼南陽之名″。清楚說明秦朝時期，“宛″就叫“南陽”。
⑦襄樊說的祖宗習(xí)鑿齒在《襄陽耆舊記》又說:"樂宅戍，南陽城南九十里"。這個南陽城是不是宛城?此處‘’南陽‘’亦指宛城。南陽城直接打響襄樊某些人的臉？
諸葛亮躬耕地在南陽郡鄧縣隆中（現(xiàn)襄陽隆中）這是特定的歷史事實(shí)，在很多歷史資料中均有記載。也得到歷代史學(xué)者認(rèn)可及近代國家領(lǐng)導(dǎo)人、歷史專家參觀游覽題詞作為永久的紀(jì)念。大家都知道，三國時只有南陽郡沒有南陽縣，南陽郡做為一級行政機(jī)構(gòu)治所設(shè)在宛城縣（后來的南陽市）。諸葛亮去世后為紀(jì)念其聰明才智對國家的貢獻(xiàn)，在南陽郡治所宛城縣建了座武侯祠，也就是現(xiàn)在的南陽市臥龍崗。若干年后，諸葛亮在后人心目中威望及崇拜心理越來越高。隨著區(qū)域的變動宛城縣改名成了南陽縣，這樣也就附和了出師表上“臣本布衣，躬耕于南陽”。當(dāng)?shù)厝藶閾尮匾簿屯诳招乃迹瑢ξ浜铎舾浇略炝舜罅康脑O(shè)施并說成是諸葛亮隱居躬耕之地。并到處進(jìn)行闡布說：諸葛亮出師表上所說：“躬耕于南陽”那就是咱現(xiàn)在的南陽市。這種行為是一種強(qiáng)盜行為，請大家不要被他們蒙騙上當(dāng)！ 請看國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞：
為什么有的銅錢叫通寶，有的銅錢叫元寶？二者有什么區(qū)別？
古錢幣中通寶最早源于唐代的開元通寶，通代表通行，通貨的意思，也有認(rèn)為是讀法錯誤，認(rèn)為是開通元寶的讀法，不過不管哪種讀法，都是錢幣可以在任何領(lǐng)域流通之意。
而古錢幣中元寶一詞在《宋史·食貨志下二·錢幣》提到：“初， 太宗 改元 太平興國，更鑄‘太平通寶’。 淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄，皆曰‘元寶’，而冠以年號。”
在南宋時期嘉定鐵錢中更有元寶、重寶，還有之、至、興、新、安、全、正、崇、萬、洪、真寶等各種錢名。
在中國歷代古錢幣中出最為普遍通用的是通寶、重寶、元寶三種記值方式。明代朱元璋避諱元字，所以在明代沒有元寶的記值錢幣。到了清代主要就是更多的用來記值來區(qū)分了。
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前言
首先在銅錢里面一般會有通寶、重寶以及元寶這幾種，這幾種也是大家最常見的，在早期可能大部分都是通寶，當(dāng)時的區(qū)分更多的是以折十、折二、小平這些稱呼來區(qū)分，畢竟當(dāng)時對于貨幣體系也沒有現(xiàn)在這么完整，當(dāng)時大部分的錢幣都是年號錢，基本上就是年號錢加通寶或者元寶這樣組成了錢文，當(dāng)時的元寶和通寶其實(shí)區(qū)分并不大，真正做很大區(qū)分的應(yīng)該是清朝，清朝里面對于這三種稱呼也是做了很明確的定位，尤其是在咸豐錢里面！
清錢
之所以把清錢拎出來，也是因?yàn)榇蠹易钍煜さ木褪乔邋X，再加上清錢對于通寶、重寶以及元寶的區(qū)分也是最明確，現(xiàn)在最火的大錢基本上都是咸豐錢，可能題主也是因?yàn)榭吹搅讼特S錢，所以才有這兒疑問吧，咸豐小平錢也被稱之為咸豐通寶類似于大家現(xiàn)在見到的一塊錢，我們這里以一塊錢作為計值，這樣對比起來比較方便，一塊錢以上的一百塊錢以下的都被稱之為重寶，大家見到最多的應(yīng)該就是咸豐重寶當(dāng)十、咸豐重寶當(dāng)五十這些，這些都被稱之為重寶，而壹佰元及以上的都被稱之為元寶，也就相當(dāng)于大額面值的錢幣都是元寶，代表就是咸豐元寶當(dāng)百，咸豐元寶當(dāng)千等等，這些都是以元寶命名的，所以元寶除了在宋朝沒有什么體現(xiàn)以外，在其他的朝代基本上都是大于通寶的！
元寶和通寶
如果是玩清錢那是需要注意，但是其他的時期可能大家對于元寶和通寶沒有特別大的在意，尤其是在宋錢里面，畢竟宋錢的量非常大，再加上元寶和通寶量都大，形制也差不多，除了錢文不同沒有其他的特殊點(diǎn)，因此早期的銅錢，元寶和通寶大家分的不是特別的細(xì)，當(dāng)然后來也有一些朝代做了簡單地區(qū)分，不過大部分在材質(zhì)以及個頭上都是有區(qū)別的，像宋錢那樣不做區(qū)分的很少，大家在收藏的時候如果在意可以自己留意下，可能會有新的發(fā)現(xiàn)！
結(jié)束語
通寶元寶具體的含義可能對于現(xiàn)在的我們來說也是需要探討的，畢竟距離這么長的時間，朝代都斷了很多層，書籍也沒有流傳下來，所以當(dāng)時具體的含義也不清楚，但是后來的元寶和通寶，大家從個頭或者從材質(zhì)也是能對比出來，元寶的價值應(yīng)該大于通寶，當(dāng)然這也是個人推測，畢竟在宋朝的情況可能并不是這樣！
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